Il Tempo delle castagne. E' la fine di un'epoca e l’inizio di un’altra?

Nel 2016 è terminato il macrociclo di 250 anni iniziato nel 1765. Nel 2017 è cominciato il nuovo macrociclo, che per 36 anni sarà influenzato da Saturno. Considerazioni, interpretazioni e prospettive, a partire dagli antichi templi egizi passando per la quarantena con cui fronteggiamo il COVID-19.

di Marco Vittori

Un ragazzino svolazzante e chiaccherone, un giorno di un tardo novembre, ormai lontano negli anni, venne invitato dall’anziano, burbero e duro zio a fare una passeggiata dalle parti del santuario mariano di Castelmonte nei pressi di Cividale.

I due giunsero sulla vecchia Fiat 850 di color verde scuro al limitare di un sentiero, a qualche centinaio di metri dal parcheggio del santuario.

L'anziano scese, invitando con un gesto il ragazzino, sceso a sua volta, a seguirlo lungo il sentiero che si addentrava in mezzo ad un castagneto piuttosto vecchio, popolato da imponenti signori del bosco, alcuni ormai con rami secchi e scortecciati.

“Zio Luciano perchè siamo venuti qui? “ chiese il ragazzino.

L'anziano, come succede a quelli a cui l'età toglie la fretta del fare e del dire, non rispose.

Passò un tempo infinito per il ragazzino, per l'anziano solo un attimo fatto di respiri profondi e lenti, come capita a coloro che ricordano a mala pena l'inizio della loro vita e invece ne intravedono l'approssimarsi del tramonto.

“Zio Luciano perchè siamo venuti qui? “ ripetè a voce sommessa il ragazzino, con un po' di strano rispetto per quel silenzio che era intercorso tra la prima richiesta  e la seconda.

Allora l'anziano a sua volta chiese: “Quante castagne vedi per terra?”

Intimorito il ragazzino guardò in mezzo alle foglie secche che coprivano il suolo sotto i grandi castagni e sorridendo divertito rispose all'anziano: “Zio, sono tante centinaia..”

Lo sguardo burbero dell'anziano si raddolcì un attimo per questa risposta e gli disse “Migliaia! E quanti castagni vedi?”......

Per l'antica cultura contadina del Mediterraneo, quasi del tutto divenuta oggetto di studio solo nell’ambito delle tradizioni popolari, l'inizio dell'anno coincideva con l'inizio astronomico della Primavera.

Tale evento prende il nome di Equinozio, in quanto le durate del tempo di luce e di buio si equivalgono.

Al cultore di antiche discipline custodite nei templi faraonici non sfugge che il 20 marzo del 2017 non è stato “solo” l'ennesimo Equinozio di Primavera.

In prossimità del mezzogiorno delle nostre latitudini, in quella data è avvenuto un passaggio molto particolare : la fine di un periodo lungo 252 anni (36 settimane cosmiche per 7 archetipi planetari) e l'inizio di un nuovo macrociclo che durerà 252 anni.

I cicli di 252 anni sono formati da 7 Settimane[1] cosmiche di 36 anni, che si susseguono secondo i simboli dei Pianeti che governano i giorni della settimana, in senso inverso: Saturno (Sabato), Venere (Venerdì), Giove (Giovedì), Mercurio (Mercoledì), Marte ( Martedì), Luna (Lunedì), Sole (Domenica). Per approfondire leggi qua.

A.Angelini. Il Serto di Iside.

Il macrociclo iniziato nel 1765 è terminato nel 2016: nell’ultima settimana cosmica di 36 anni, tra il 1981 e il 2016,  è stato dominato dall'archetipo planetario Sole.

Quello iniziato nel 2017, per  i primi 36 anni sarà dominato da Saturno, il greco Cronos, l’egizio Seth.

Per comprendere ciò che per noi può significare l'attuale entrata nell’ influsso del raggio di Saturno, dobbiamo rifarci alle vicende accadute nel ciclo di Saturno tra il 20 marzo del 1765 e  l'equinozio di primavera del 1801.

In  quei 36 anni si vennero esplicitamente ad affermarsi il pensiero scientifico illuminista e un nuovo pensiero politico, produttivo di grandi rivoluzioni, come quella che tra il 1775 e il 1783 portò all’indipendenza delle 13 colonie britanniche in terra d’America.

Appena sei anni più tardi esplose la rivoluzione francese, i cui effetti terminarono con il colpo di stato del Brumaio del 1799 da parte di Napoleone Bonaparte.

Anche sul piano giuridico si verificarono notevoli cambiamenti del concetto di Uomo: nel 1764  fu pubblicato il trattato, ancor oggi tenuto in gran conto, dell'illuminista Cesare Beccaria, “Dei delitti e delle pene”, nel 1765 additato come “proibito” dal Concilio Vaticano in quanto faceva venire meno il concetto di peccato.

Insomma le ultime vestigia del pensiero Rinascimentale, in cui scienza e magia erano unite e conviventi, vennero soppiantate dall'affermazione del pensiero razionale, che nel suo nobile intento doveva dare dignità all'Uomo.

Non essendo uno storico lascio ad altri la visione dei cambiamenti di pensiero e i suoi effetti sulla società di allora.

Ma veniamo ad oggi.

Il paradigma evidente sembra essere quello della distruzione e unificazione delle diversità, attraverso una progressiva omologazione dell'individuo e della Natura, in funzione di pochi eletti che dominano, come in un gioco di Monopoli mondiale, la stragrande parte delle persone, ridotte a rango di “gente”, al massimo di “consumatori di cose”.

Questa attuale pandemia di coronavirus, o meglio, questo parossismo epidemico ci ha posto improvvisamente in una condizione in cui siamo “livellati”, vincolati dai lacci della Natura che, obbedendo a leggi superiori a quelle umane, contrasta (più o meno naturalmente, ma poco importa) questa infezione che si chiama Umanità.

I virus e i batteri possono essere considerati il sistema immunitario di un organismo che chiamiamo Terra.

Scientificamente questa visione potrebbe fare sorridere gli scienziati più “neoilluministi”; ma il fatto è che i paradigmi narcistici dell'Uomo conquistatore dell'Universo, solcatore di mondi e dominatore della Natura, si stanno schiantando miseramente, anche a causa della scarsa considerazione del “se stesso” e, quindi, del suo “prossimo” umano, animale, vegetale e minerale.

Si è dissolto l'aspetto sacrale dell'armonia suprema, lo stesso ecosistema di cui ogni individuo di Natura fa parte non può reggere se il soggetto più invadente e pericoloso non comprende e mette in pratica il precetto “ ama il prossimo tuo come te stesso”.

Siamo dunque entrati nel  regno di Crono, il titano che evirò il padre Cielo per liberare la creazione nella manifestazione.

Crono, temendo di essere oggetto delle stesse attenzioni da parte di uno dei suoi figli, come gli era stato vaticinato, ingoiò i suoi figli, cioè in senso simbolico cercò di impedire alla luce di manifestare le sue sfumature.

Quindi Crono/Saturno  è contemporaneamente la divinità del cambiamento e della fissità.

Della cristallizzazione e della smaterializzazione,

Del bianco e del nero, due non colori che segnano la presenza o l'assenza di luce.

La disciplina di Saturno è l'anacoretismo, la privazione, l'ascetismo, ma anche i suoi vizi l'egoismo,l'avarizia, il senso di colpa, la cupezza.

E' rappresentabile anche attraverso l'espressione dell'Angelo della Morte e negli Arcani maggiori la carta del Giudizio.

Proseguendo il ragionamento, ciò che si profila è il tempo dei Capri espiatori; come già nella tradizione greca, tacerà la Commedia a favore del canto del Capro, ovvero la Tragedia.

La sofferenza umana, oggetto dell’insegnamento della Tragedia, è insegnamento già presente negli antichi testi dei Veda e nel più recente Mahābhārata , dove si  narra del Kali Yuga, l'età del ferro straordinariamente simile al sogno di Nabbuccodonosor, e ai riferimenti, secchi e diretti, di Esiodo nelle Opere e i giorni (chi volesse leggere i versetti 175-202 li trova qui.

Prepariamoci dunque ad un periodo che ci sta portando ad una limitazione esterna:  non mi riferisco solamente agli eventi che ci accompagnano oggi, ma a tutte le limitazioni di una libertà vagheggiata e mai veramente raggiunta. Ma ricordiamoci che per legge saturnina ciò che ci viene tolto nel mondo esteriore viene compensato nella dimensione interiore.

Perché più è grande la costrizione esterna, tanto più diventa vasto, addirittura tendente all'infinito, il nostro spazio interiore.

Non si tratta del contentino religioso, che ha vincolato per millenni l'essere umano ma, al contrario, di una notazione scientifica con annesso un pensiero che, se si affermasse, sconvolgerebbe dalle fondamenta tutto lo scibile umano.

Mi riferisco al pensiero antico che viene accolto e rielaborato a livello matematico, filosofico e pratico  dalla Teoria endosferica (La suprema armonia dell'Universo di Paolo Emilio Roxas, preside della Facoltà di matematica della Sapienza di Roma).

Alla fine qualcuno conterà i vecchi castagni rimasti...

La tavola illustrativa del ciclo degli anni è tratta da Il Serto di Iside,vol.II,ed. Kemi.