Cimitero di Gorizia: che desolazione!

Borgo Conventi, settembre 2015

Una civiltà che non rispetta i morti non merita di sopravvivere, e la diffusa insensibilità amorale nei confronti di coloro i quali fuggono da condizioni di vita inumane ne è la dimostrazione

di Marilisa Bombi

Ugo Foscolo, ne I Sepolcri, lo aveva inteso perfettamente: una società che non conserva il culto dei morti fra i suoi valori spirituali più preziosi, non merita di sopravvivere. Perfino il feroce Achille, che ha giurato a Ettore morente di lasciare il suo corpo in pasto alle belve feroci, finisce per piegarsi davanti alle lacrime di Priamo e restituisce al vecchio re di Troia il cadavere, perché questi possa dare al figlio delle degne esequie.

Ma sempre più persone, invece, decidono per la cremazione e la dispersione delle ceneri. E ciò avviene anche in forza del fatto che i cimiteri non rappresentano più quel luogo della memoria che per molto tempo hanno svolto. Insomma, la sensibilità cambia, passo dopo passo, azione dopo azione, e pochi o nessuno se ne accorge che un mondo è cambiato.

il cimitero, oggi, senza siepe

Ben lo sapevano i progettisti del nuovo cimitero di Gorizia che avevano ricreato, in stile inglese ma coerente con le nostre tradizioni, uno spazio in cui anche la panca posta sotto l'albero doveva rappresentare lo strumento per valorizzare il connubio tra memoria e ricordi.

Pensavo a questo, ieri, mentre percorrevo la strada di campagna che costeggia l'azienda Borgo Conventi a Farra d'Isonzo, proprio a fianco dell'osservatorio astronomico. Un confine delimitato per tutta la sua lunghezza da una lunghissima e curatissima siepe di Pyracantha. 

E allora, mi è risalita la rabbia di alcuni anni fa, quando in una visita alla tomba dei miei genitori ho scoperto lo scempio deciso dal Comune che ha disposto l'eliminazione della bellissima siepe che faceva parte del complessivo progetto del cimitero e a proposito del quale mi sono, mesi fa, già soffermata.

Il fatto drammatico è che chi ci amministra raramente riesce a pensare al futuro. La contingenza è l'oggi, anche se in questo modo si rompe la continuità generazionale dell'educazione, del rispetto ed anche della memoria che, sotto un certo punto di vista, è custodita nei cimiteri. Di lì, all’abbandono il passo è breve.

Se la memoria è considerata un valore e un fattore di identità e di conoscenza, non esiste anche a fianco del diritto dei singoli alle scelte un interesse pubblico al mantenimento dei luoghi della memoria? In particolare, non sono i cimiteri i luoghi in cui si ritrova un comune senso di appartenenza e in cui si ricompongono relazioni e si ritrovano persone o ricordi che non si incontrano da tempo, anche al di là dei rapporti parentali?

A me capita ancora, ogni tanto, e non in occasione del due novembre, ad esempio, di andare sulla tomba di Sofronio Pocarini, che avevo scoperto a seguito della lettura della bellissima biografia "Mio fratello Sofronio"  edita dalla Cassa di Risparmio, un secolo fa, e scritta dal di lui fratello, il germanista Ervino Pocar. E mi è capitato anche, più volte, di percorrere la salita che, a San Daniele del Carso porta al cimitero dove sono stati traslati i resti di Max Fabiani. Ogni volta l'emozione si rinnova perchè se anche sotto la terra forse non c'è più nulla perchè tutto si è dissolto, non viene mai meno quella particolare sensazione interiore che non si trova in altri luoghi.

PS A proposito della cremazione, consiglio la lettura dell'articolo  Ceneri al vento la fine dei cimiteri di Umberto Galimberti, pubblicato nel 2003 dal quotidiano laRepubblica.